1、混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。
【解释】混沌的宇宙，元气一经开辟，天地阴阳便有了定位。轻清的元气向上浮升而形成了天，厚重混浊的部分凝结在下面便形成了地。
2、心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追日。
【解释】一个人的心里担心的事太多，就与杞人忧天没什么两样；做事情不考虑自己的能力，就和夸父追日没什么差别。
3、沧海桑田，谓世事之多变；河清海晏，兆天下之升平。
【解释】沧海桑田比喻世事变迁很大；河清海晏是天下太平的征兆。
4、事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。
【解释】做事先失败，后来才得以成功，指在某处先有所失，在另一处又有所得；事情将要成功，只差左后一点点的功夫，半途忽然停了，指堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。
5、可憎者，人情冷暖；可厌者，世态炎凉。
【解释】最讨厌的人是情义随着对方地位的变化而变现出来冷淡或亲热；最可鄙的是那种奉承富贵,疏远贫贱的世俗态度。
1.
大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
【译文】从大事难事中，可以看出一个人的责任心；在逆境顺境中，可以看出一个人的胸怀和气度。从他如何处理自己的喜怒哀乐，可以看出他个人涵养的深浅；从他同众人一起行动一起休息的时候，可以看出这个人见识的高低。
【感悟】喜怒最易使人心动而失去正确的判断力，喜不得意忘形，怒能明白事理，有涵养的人往往不易为喜怒所动。一般人容易随别人的行止，而和他们做出同样的事，但别人所做的事不一定是对的，真正有识见的人心中自有取舍，而不会盲目地追随。
2.
物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
【译文】天地万物忌讳茂盛到极点，事情忌讳完美无缺，个人生活忌讳十全十美。
【感悟】物极必反，盛极必衰，祸患隐藏在福分之中，灾难中也往往蕴藏着生机的萌芽。因此，有智慧的人，顺境中不会得意忘形，逆境中也不会丧失信心，常常保持谨慎谦恭，才能立于不败之地。
3.
谦退是保身第一法，安详是处事第一法，涵容是待人第一法，洒脱是养心第一法。
【译文】谦恭退让是保护自身的最好方法，安静平和、从容不迫是处理事情的最好方法，有涵养能容忍别人是待人接物的最好方法，潇洒而脱俗是培养心性的最好方法。
【感悟】遇到大事难事时，有担当；遇到逆境顺境时，有襟度；遇到临斗临怒时，有涵养；遇到群行群止时，有识见。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。
少儿国学经典100句是春秋战国时期的散文，出自《论语》和《弟子规》。
《论语》篇
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《论语》
2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》
3、有子曰：“礼之用，和为贵。”
4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》
5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》
6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》
7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》
8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》
9、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”《论语》
10、子曰：“德不孤，必有邻。”